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REBELDÍA Y MORAL  Ante el hecho de la “muerte de Dios”, Sartre escribió: El existencialismo piensa que es muy incómodo que Dios no exista, pues con él desaparece toda posibilidad de encontrar valores en un cielo inteligible; no puede haber bien “a priori”, puesto que no hay ya consciencia infinita y perfecta para pensarlo; no está escrito en ninguna parte …

NECESIDAD DE UNA PRAXIS REBELDE. DIVERSOS TIPOS DE REBELDÍA.  La angustia vital que condujo a Unamuno a creer en Dios, empuja a Camus a creer en el hombre. Camus se opone a la visión pesimista y resignada de la existencia defendida por Schopenhauer, según la cual la esencia del mundo es dolor y esa esencia no puede ser modificada. De …

EL HOMBRE ABSURDO ANTE EL CAOS Y EL DOLOR. PERPLEJIDAD ANTE EL SINSENTIDO. Camus dedica su ensayo El mito de Sísifo a describir ese estado que Schopenhauer llamara de “melancolía sublime” y que aparece ante un mundo “repentinamente privado de sentido”. El objeto de ese ensayo es la sensibilidad absurda, a la que Camus alude como “un mal del espíritu” …

Partiendo del ensayo Sobre el porvenir de la tragedia (1955), donde Camus sostiene que toda época histórica en la que se haya patentizado una profunda crisis de valores religiosos constituye el caldo de cultivo idóneo donde germina el pensamiento trágico, siendo éste un rasgo definitorio del siglo XX, trataré en este artículo de dilucidar algunas de las claves de dicho …

No resulta excesivamente complicado encontrar libros divulgativos sobre temas científicos, sin embargo, me resultó muy llamativo dar, en unos tiempos en los que se tiende a despreciar las disciplinas humanísticas, uno que tratara sobre Filosofía, y más concretamente sobre la Historia de la Filosofía. Como sucede con casi todos los libros de estas características, éste plantea una serie de limitaciones. …